Jag gick till seminariet på Bokmässan för att jag var nyfiken på innehållet, eftersom amerikansk inrikespolitik är ett intresse hos mig, och jag kände inte till Coleman Hughes. Samtalet var intressant. Jag tycker om när man ställs inför perspektiv som utmanar ens egna tankegångar, och här var en svart amerikan som med ett stort lugn och välartikulerad saklighet berättar för publiken att det inte är rasism som är svarta amerikaners största problem – det är fattigdomen. Hughes lyfte att han själv inte alls upplevt någon rasism, och inte alls ställts inför frågan förrän andra människor berättade för honom att han tillhör en förtryckt ras. Jag var så provocerad. Och så fascinerad. Satt hela tiden med känslan att någon borde avbryta killen och berätta vad han själv uppenbarligen inte fattat! Björn av Kleen ledde samtalet och som den korrespondent han är så var det mycket i frågorna som kretsade kring Trump och hans andra presidentperiod.
Jag köpte boken. Provocerad som jag var så ville jag ha mer
av Hughes tankegångar, och nu när jag läst den – sträckläst den – så har jag
fått en oändligt mycket djupare förståelse för vad det var han försökte formulera
för oss där uppe på scenen. Och den tanken har ett större djup, och en större
abstraktion än vad Kleens frågor lyckades fånga upp.
![]() |
| (Bild lånad från förlagets hemsida.) |
Coleman Hughes är, förutom författare och jazzmusiker, politisk
kommentator med en examen i filosofi. Han målar upp en bild av det amerikanska
samhället som i sin strävan att dels minska rasism, dels kompensera för historisk
rasism, blir lika rasistiskt. Han förnekar inte att rasism förekommit och
förekommer, vilket jag faktiskt uppfattade i intervjun, men han opponerar sig mot
hur den rasismen hanteras. Han tar t ex upp kvoteringssystem för antagning till
skolor och anställningar. När människor kvoteras in för att dom tillhör en viss
grupp, istället för att antas på egna meriter, sker det på bekostnad av andra
välmeriterade sökande, som går miste om platsen – inte pga att en annan sökande
har bättre meriter, vilket vore det mest rättvisa, utan för att dom själva har ”fel”
hudfärg för urvalskriteriet, ett kriterie som inte säger något alls om individens
möjligheter att utföra sina arbetsuppgifter eller prestera på utbildningen. Vilket
då innebär att kvoteringssystemet i praktiken är rasistiskt. Det favoriserar en
på förhand utvald grupp på bekostnad av en annan. Hughes kallar detta
neorasism, och förklarar det med att antirasism i sin praktik blir rasistisk.
Och han går igenom massor av omständigheter som han menar är exempel på samma praktik.
Försök att kompensera för något, genom att gynna något annat. På seminariet pratade
Hughes om Black Lives Matter, och menar att det bästa som kommit ur den
rörelsen är att man nu håller koll på antalet som dödas oprovocerat av polisen.
Och de senaste siffrorna visar att det inte är svarta män, utan vita personer. Men
det löser man inte genom att betala ut ekonomisk ersättning till efterlevande,
utan genom att hantera polisvåldet. Felaktiga ingripanden behöver definitivt
ses över, men inte som ett rasistiskt uttryck. Som det ser ut nu, menar han att
det blir destruktivt, och det gör rasismen omöjlig att komma ifrån.
Det Coleman Hughes lyfter fram som önskansvärd strävan är
istället ”färgblindhet”. Ett samhälle som är färgblint. Det vill säga, ett
samhälle där rasfrågor, hudfärg, etnicitet inte alls är en faktor – varken i
stort eller smått. Ett samhälle som bara består av människor. Inte mer
tilltrasslat än så. Människor som lever tillsammans, som kan olika saker, och där
var och en bedöms på sina egna meriter och inte på vem man är, eller inte är.
Det är naturligtvis en vacker tanke, men jag suckar lite. Filosofen
kliver in i politiken. Och det känns nästan
lite naivt. Jag tror inte det skulle gå. Frågan om våra olikheter känns som
hela drivkraften i våra politiska system. Och någonstans där funderar jag på om
det är precis det här Hughes vill. Han utmanar vår tanke. Barnen på hans mammas
gata lekte tillsammans i en enda mix av ungar av olika ursprung, men ingen av
dom satte ord på olikheterna. De var helt enkelt Cole, Bill, Ken, Sandy…… Någon
annan kunskap om varandra behövdes inte. Leken blev inte roligare om dom visste
vem som var svart, vem som var hispanic, vem som var irländare. Det var bra som
det var. Dom behövde inte bemöta varandra efter ras. Och det borde inte staten
behöva heller.
Det här en utmanande bok. Identitetspolitik,
rasmotsättningar, filosofi. Det samlade lugn jag mötte från scenen när jag
lyssnade på Hughes på Bokmässan, möter mig på boksidorna också. Han är saklig
och samlad, aldrig moraliserande. Han strider inte i sin argumentation – han presenterar
ett alternativ.
”Färgblind. En strävan bortom raspolitik” av Coleman Hughes,
är utgiven 2025 av Nopolar Publishing.


